20180605 QT 20180605 QT

 今天讀以賽亞書二11-22節

  第6-9節描述以色列的現狀,第10-22節則描繪不可避免的結果,就是他們在耶和華的日子(第12節)的遭遇。鑒於以色列的背道,那日會給自稱神的子民的雅各家,以及世界其他地方帶來黑暗和恐怖。

  11-17節,神可怕的刑罰一旦臨到,人所倚仗的都變得無用。

  「到那日,眼目高傲的必降為卑,性情狂傲的都必屈膝,惟獨耶和華被尊崇。」(11節)

  「那日」:即12節「萬軍耶和華降罰的一個日子」,與20節的「那日」同。

  這裡論到神才是掌管萬有的神,也是人類命運的主宰,是我們當倚靠的。當神帶著能力和榮耀降臨的時候,所有的人在祂面前都卑微如草芥,神的偉大和尊嚴將得到公認。

  當一個民族惡貫滿盈時,就註定了自己的厄運,神要向它宣佈最後的懲罰(12節)。神懲治的對象包括:高高在上的領袖(13節,黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹);一切強盛的國家(14節,一切高山的峻嶺);任何堅不可摧的保障(15節,高臺和堅固城牆);所有人以為摯愛的享受與成就(16節,他施的船隻,並一切可愛的美物)。

  一切可愛的美物: 美物的希伯來詞是船的意思,故可譯為一切舒服的船隻或一切理想的船隻。

  18-22節,人所當依靠的只有神。

  人本身可說是不完全的存在,只有藉著永恆完全的存在,才能找到存在意義。對人而言,理當依靠的只有神一位。選擇所要依靠的對象並不是喜不喜歡的問題,而是人的智慧,也是對造物主當行的義務。

  「耶和華興起使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像,拋給田鼠和蝙蝠。」(19-20節)

  這裡再次強調神的可畏,祂是施行審判的主。以賽亞使用極端諷刺的語氣來描寫那些倚靠人、倚靠偶像的人。

  田鼠住在地洞,蝙蝠住在山洞。在神審判的日子,人要躲避於石洞、土穴中,與蝙蝠、田鼠為伴。而以前所膜拜、所倚靠的偶像,即便帶到所躲避之處,還是一無用處,幫不上任何忙,只好丟給這些動物。

  「你們休要倚靠世人,他鼻孔裡不過有氣息,他在一切事上可算什麼呢?」(22節)

  這裡用疑問句作結束,形容人是何等有限!

  為什麼投靠有限的人呢?(他鼻孔裡不過有氣息!)在人類所創建,所吹噓,所引以無限自豪的文明中,沒有任何值得永恆的東西。他的高塔城牆,他施船隻,金銀寶物,都會在耶和華興起使地大震動的日子毀滅(第19節)。到那日,所有驕傲狂妄的人都將被降為卑。惟有耶和華得到高舉。