20180427 QT 20180427 QT

 今天讀箴言十九1-15節


1行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

2心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。

3人的愚昧傾敗他的道;他的心也抱怨耶和華。

4財物使朋友增多;但窮人朋友遠離。

5作假見證的,必不免受罰;吐出謊言的,終不能逃脫。

6好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。

7貧窮人,弟兄都恨他;何況他的朋友,更遠離他!他用言語追隨,他們卻走了。

8得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。

9作假見證的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅亡。

10愚昧人宴樂度日是不合宜的;何況僕人管轄王子呢?

11人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。

12王的忿怒好像獅子吼叫;他的恩典卻如草上的甘露。

13愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。

14房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

15懶惰使人沉睡;懈怠的人必受飢餓。


1.論遷怒(3節)

  「人的愚昧傾敗他的道,他的心也抱怨耶和華。」

  我們自己闖下的禍,卻常常怪罪於神。

  人往往在自己的錯誤上找藉口,最常使用的藉口就是歸咎於老天爺。要不說老天爺不幫忙;要不說老天爺忌妒,不喜歡看他順利發達。更嚴重的是,認為老天不長眼。

2. 論友情(4、6-7)

  這裏描寫所謂的友情,不都是那麼理想與正面,所以要懂得分辨朋友。前面已經提到真正的朋友(十八24),但其數想必十分稀少。我們都是別人的朋友,有時候更是遭患難者唯一的倚靠,我們能否不以財物為考量,成為別人的摯友呢? 

  「貧窮人,弟兄都恨他,何況他的朋友,更遠離他,他用言語追隨,他們卻走了。」(7節)

  「他用言語追隨,他們卻走了」:他用言語向朋友懇求,但朋友卻不加理會。

  如果一個窮人連親兄弟都不願意見到他,怕他求助於他們,又怎麼能指責他的朋友們遠離他呢?唯一的例外就是比兄弟更親密的那種朋友。

3. 論自制力(10節)

  「愚昧人宴樂度日,是不合宜的,何況僕人管轄王子呢?」

  愚昧人無法抵禦奢華生活腐敗的影響;僕人掌權肯定會滋生驕傲(見傳十6-7)。

4.論胸襟(11節)

  「人有見識,就不輕易發怒,寬恕人的過失,便是自己的榮耀。」

  怒氣與見識拉上關係,因為有見識的人不會單看事情的表面,也能夠細察事件的因由;而且寬恕顯露人的胸襟廣闊,不與人斤斤計較。無論在何事上,不計較可能帶來損失,但卻是神得榮耀的機會。

論王威(12節)

  「王的忿怒好像獅子吼叫,他的恩典卻如草上的甘露。」

  獅子吼叫,便要噬人;王若發怒,可置人於死地。露水滋潤草地,草上有甘露,草地必茂盛,王的恩典對人也是如此。

論賢妻(13節)

  「愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。」

  「如雨連連滴漏」:比喻妻子的爭吵持續不斷,叫丈夫受罪。

  妻子以順服為美德。箴言多次提到禁戒女人爭吵(二十一9;二十五24),因爭鬧導致家庭不和。近東有句俗諺:家裡難忍的有三件事:屋漏、妻子的爭吵和臭蟲。

 「房屋錢財是祖宗所遺留的,惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。」(14節)

  祖蔭可以使人擁有財富與享受,但娶得賢慧的妻子較千萬家財更寶貴。可惜人在選擇配偶的時候,往往常從外表著眼,而忽略內在,更不會尋求屬靈方面的質素。