20171022 QT 20171022 QT

今天讀約翰壹書五章1-12節
第五章的主題是信心的果效。
1-5節,因信而有的生命。
1. 相愛的生命(1-3節)
『凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。』(1節)
我們既然因信而從神生,就該因神生我們的大愛而愛神。又因愛神而愛一切神所生的人了。
怎麼知道我們是真愛神的兒女,而不是自欺的呢?就是愛神又遵守祂的「誡命」。(2節)這裡的誡命不僅指舊約的十誡,而是指神所啟示的一切真理。
他的誡命不是難守的(3節),意思不是說信徒遵守誡命時不會遇到任何難處;而是說,主的誡命對我們來說是最為有益的,也是我們裏面的新人最為喜愛的,所以當我們遵守的時候並不為難。
2. 勝過世界的生命(4-5節)
『因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。』(4節)
整個世界的制度,是一個龐大、誘惑人的機器,經常引誘我們離開神和永恆的一切,促使我們為短暫和感官的事勞碌操心。世人完完全全地給這些轉眼即逝、只滿足感官的事物操縱,他們全都成為暫存之事物的奴隸。
 但是一個從神生的人卻能夠憑著信心,以卓越的眼光看待這世上一切轉眼即逝的事物,從實質、永恆的角度來看事物。
6-12節,因信領受的見證。
1. 作見證的原有三:水、血、聖靈(6-8節)
『作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三
樣也都歸於一。』(8節)
「作見證的原來有三」: 主耶穌受洗的「水」,和受死的「血」,這兩件事是代表主來世上的救贖工作的「始」與「終」。最後神又用「聖善的靈」(羅一4)以大能叫祂從死裏復活,證明祂是神的兒子。這表示神為祂的兒子所作的見證是充足的。
「也都歸於一」:表示這三方面的見證都是一致的,有同一的目標,同等的權威和效果。
神曾用水、血、聖靈,為基督作見證,我們該領受神為祂兒子作的見證,就是相信基督是神的兒子。這裏絕非叫信徒去領受水、血、聖靈的經歷。
2. 更該領受的見證:神為祂兒子作的見證(9-12節)
『人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。』(12節)
神為祂兒子所作的見證,就是證明祂是神的兒子:
(1)受洗時見證主是祂愛子(太三17)。
(2)受死時天地黑暗,磐石崩裂,甚至連百夫長也說:這真是神的兒子了(太二十七50-54)。
(3)神賜祂的聖靈是沒有限量(約三34),並且以聖靈的大能從死復活顯明是神兒子(羅一4),又將所應許的聖靈賜下(徒一33),為教會施洗(徒二5;林前十二13)。
神不但用客觀的事實來證明耶穌是祂的兒子,也藉著我們主觀的經驗來見證,這見證就是神賜給我們永生。當我們信耶穌是神的兒子,接受神為祂兒子所作之見證時,神就賜給我們永生。這樣的經驗更能主觀地證明耶穌確是神的兒子。