20170916 QT 20170916 QT

今天讀以弗所書二章1-10節
  人類是神照他的形像和樣式造的,是受造物中最好的材料,最棒的傑作。可是,人常常活得極為卑賤,無尊嚴、不知廉恥、骯髒、齷齪,自己覺得如此,別人看也是如此,為什麼呢?以弗所書第二章告訴我們原因何在,就是靈性死了。
  上帝不但創造我們,他還要再造我們,要我們成為他精雕細琢的藝術品。以弗所第二章說到基督徒的人生,是出死入生的人生。
一、脫離死亡
『你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。』(1節)
『出死』就是脫離死亡,要脫離死亡,就要知道死亡的陷阱在那裡,這段聖經提醒我們死亡三個陷阱,用三個『隨』來說明。
(一)隨從世俗
『那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,』(2a)
隨從今世的風俗: 效法這世代的風氣,沈迷於當世的罪惡之中。其中包括:
隨從社會潮流 2. 隨從世人習尚 3.隨從外邦宗教
(二)隨意敬拜
『順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。』(2b)
這短短的半節經文中,告訴我們關於魔鬼的事有六點:
a.魔鬼的居所:空中。
b.魔鬼的附從者:空中的邪靈(弗6:12),和現今悖逆之子。
c.魔鬼工作的時候:現今。
d.魔鬼的行事:悖逆神。
e.魔鬼作工的方式和目的:運行在人的心中,控制人的思想,使人也和牠一
樣的悖逆。
f. 魔鬼性格和形體:「邪靈」。
(三)隨便作為
『我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,
本為可怒之子,和別人一樣。』(3節)
「私慾」就是不正當的慾望,超出正常範圍的慾望。所有的私慾都是屬肉體的,所以稱為「肉體的私慾」。
二、享受新生
上帝不願意我們一直活在這死的光景中,他憐憫我們,並且採取愛的行動拯救我們,我們若是知覺自己的光景,願意改變,主的恩典必大大臨到。一個蒙主恩典的人,可以享受新生命的喜樂。這段經文三個『一同』說到基督徒的新生命:
(一)一同活過來
『然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。』(4-5節)
「活過來」甦醒過來的意思。所以一切信祂的人,不但不再死在罪中,脫離了滅亡的永刑,而且活在祂的恩典中,得著永生的生命。
(二)一同復活
『他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,』(6節上)
「復活」有「起來」之意,也譯作「復起」,比「活過來」的意思更積極。不只是活了,而且離開了死人的墳墓生活,離開黑暗的罪惡生活,一舉一動活出新生的樣式來。
『復活』乃是得救的第二步,指我們從神所得到的新生命,有生命的功用和能力,能夠『起來』,離開墳墓,脫離一切死亡的事物。
(三)一同坐在天上
『他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,』(6節下)
「坐」是一種安息的表示,一個新的地位。
我們有了新的地位,就不再受制於空中掌權者,甚至可以勝過他,過屬天的生活。
  這是得救的第三步,指我們得到了一個新的地位,在世而超世,雖仍活在地上,卻過著屬天的生活,世上無一事能攪擾我們;『坐』字含有安息穩妥的意思。
從1-6節中有四個重要的字代表四步的恩典:
1. 死:「死在過犯罪惡中」──躺著──沒有生命的死人。
2. 活:「與基督一同活過來」──醒著──有了生命的活人。
3. 起:「與基督耶穌一同復活」──活著──有了活潑生命的人。
4. 坐:「一同坐在天上」──安息著──過著屬天生活的人。
三、新生命的目的
7-10節說明:神用這樣豐富的恩典,把我們從罪惡過犯中拯救出來,使我們活在祂恩典中的目的是甚麼?祂這樣地憐憫我們,有甚麼美好的計劃要成就在我們身上?
(一)要使人知道恩典
『要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。』(7節)
「世代」是世世代代,所以「顯明給後來的世代看」,不是僅指某一代,乃是要顯明給以後無窮之世世代代的人看。
(二)要使人無可誇口
『你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。』(8-9節)
  信徒在沒得救之前死在罪中的種種情形,是無可挽救的,又是可怒之子,已從反面說明信徒得救是毫無可誇的,並且不論猶太人或外邦人都是一樣。
(三)要叫人行善
『我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。』(10節)